«La gran tragedia del mundo es que no cultiva la memoria, y por tanto olvida a los maestros.»
Recordando al filósofo alemán en el aniversario de su muerte.
Martin Heidegger
Algunas de sus mejores frases y `pensamientos:
Al inicio de su historia, el saber absoluto debe ser otro que al final. Ciertamente, pero esa alteridad no quiere decir que en el inicio el saber en modo alguno todavía no fuese saber absoluto. Bien al contrario, justamente en el inicio ya es saber absoluto, pero saber absoluto que todavía no ha llegado a sí mismo, que todavía no ha devenido otro, sino que sólo es lo otro.
…Camina soportando el fracaso y la cuestión por la única senda que es tuya.
Caminos, no obras.
Cantar y pensar son los troncos cercanos del poetizar. Crecen del ser y se alzan hasta tocar su verdad.
… Cuando el tiempo sólo sea rapidez, instantaneidad y simultaneidad, mientras que lo temporal, entendido como acontecer histórico, haya desaparecido de la existencia de todos los pueblos, entonces, justamente entonces, volverán a atravesar todo este aquelarre como fantasmas las preguntas: ¿para qué?, ¿hacia dónde?, ¿y después qué?
El carácter poético del pensamiento aún está velado.
El cuerpo humano es algo esencialmente distinto a un organismo animal.
El pensamiento está libre de impuestos.
El sentido común del hombre tiene su propia necesidad; afirma su legitimidad con la única arma que está a su alcance, esto es, la invocación a lo «obvio» de sus aspiraciones y reflexiones.
La angustia es la disposición fundamental que nos coloca ante la nada.
La Condición óntica del ser humano es ontológica.
La esencia de la verdad es la verdad de la esencia.
La filosofía implica una movilidad libre en el pensamiento, es un acto creador que disuelve las ideologías.
La lengua es la casa de la verdad del ser.
La Nada nadea.
Las Artes se convierten en instrumentos de información manipulados y manipuladores.
Lo distintivo del pensar metafísico -que busca el fundamento del ente- es que, partiendo de lo presente, lo representa en su presencialidad y lo muestra, desde su fundamento, como fundado.
Lo más antiguo de lo antiguo llega desde atrás a nuestro pensar, y, sin embargo, se nos adelanta. Por eso el pensar se detiene en la aparición de lo que fue, y es recuerdo.
Lo verdadero, ya sea una cosa verdadera o una proposición verdadera, es aquello que concuerda, lo concordante.
Los mortales habitan en la medida en que reciben el cielo como cielo; en la medida en que dejan al sol y a la luna seguir su viaje, a las estrellas su ruta, a las estaciones del año su bendición y su injuria; en la medida en que no convierten la noche en día, ni hacen del día una carrera sin reposo.
Muy pronto la televisión, para ejercer su influencia soberana, recorrerá en todos los sentidos toda la maquinaria y todo el bullicio de las relaciones humanas.
Ninguna época ha sabido tantas y tan diversas cosas del hombre como la nuestra. Pero en verdad, nunca se ha sabido menos qué es el hombre.
No se puede probar nada en el reino del pensamiento; pero el pensamiento puede explicar muchas cosas.
Poetizar es propiamente dejar habitar. Ahora bien, ¿por qué medio llegamos a tener un habitáculo? Por medio del edificar. Poetizar, como dejar habitar, es un construir.
Prefiero ser un Socrátes dubitativo, que un cerdo satisfecho
Quien piensa a lo grande yerra grandiosamente.
Solo un Dios puede salvarnos.
Sólo hay mundo donde hay lenguaje.
Todo lenguaje poético, tanto en este sentido amplio como en el más estricto de lo poético, es en el fondo un pensar. La esencia poética del pensar guarda el reino de la verdad del ser.
Todo lo grande está en medio de la tempestad.
Trascendencia constituye individualidad.
Martin Heidegger
Nació en Messkirch, Alemania, el 26 de septiembre de 1889.
Está considerado como uno de los filósofos más complejos e importantes del siglo XX, y una de las máximas figuras de la filosofía moderna.
Fue muy influenciado por Kierkegaard y Nietzsche. A su vez, él influyó en toda la filosofía del existencialismo del siglo XX.
Su obra más importante: «Ser y tiempo», trata de lo que él consideraba la cuestión filosófica esencial: ¿Qué es ser?.
Murió en Friburgo de Brisgovia, Baden-Wurtemberg, Alemania, el 26 de mayo de 1976.
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